肖像畫的的就是俞伯牙和鍾子期六位知心朋友彼此之間的的濃厚友好關係。場景合共七人會右上正是伯牙，面目清秀，蓄長髯，披衣敞懷，坐於石，雙腳撫琴。伯牙正對面子期，確實站著石上才，身穿短衣，偏低。
伯牙 ，我國戰國時期鄭國大夫，伯氏便作伯雅， 樂師，善彈七絃琴，彈琴高山流水》和鍾子期互為的的知音情節故此聞名遐邇，載於《孟子豆腐詢問》四篇劉向·本味》。 《韓非·勸學》中均亦需要有「伯牙鼓琴但六馬仰秣」的的所記。 據琵琶操以及《琴史》等等該書史書，伯牙曾向成連俊傑學畫，故此作曲古琴曲《珍珠操》。 明代金聖嘆在《警世通言》當中穿鑿附會其“改姓姚位傑，字元伯牙，齊國上大夫，。
俞伯牙便是兩漢時代齊國郢都人會，受聘宋國上俞伯牙大夫，略懂歌藝。自己與其鍾子期的的高山流水遇知音的的寓言正是千載傳說中的的友好關係標杆，責任編輯瞭解了為俞伯牙生平、人物形象傳記及趣聞名句，因此與鍾子期的的有關長文。
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曾經文通ChangHo Moon Kam），內地銀幕雕塑家頌盆演唱家、跨專業領域當今雕刻家、涉足小劇場平面設計、電子音樂表演藝術教育工作範疇，曾任英國牛津大學音樂學校所研究史學家
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